傳統與現代敬拜 -- 敬拜的真諦
主 题：传统与现代敬拜（青少年与敬拜） 讲员：黄婉娴博士 日期：2008年8月9日 地点：新加坡神学院 引言： 今天我们是以华语来进行一场有关「青少年与敬拜」的座谈会，副题是「传统敬拜与现代敬拜」；我观察了海报的设计及联办的5个单位，我在想，题目中没有出现的潜台词是否是：「这是中文教会所关心的问题」？若单从传统与现代之间的角度来探讨，其实，英语或其它语言的教会也会面对同样的张力。另外，从海报的图案来看，是否意味着成年人身处于传统敬拜，而青少年人身处于现代敬拜？到底我们所要探讨的课题是什么呢？我想，今天所要探讨的课题可能包括了： 解除传统与现代敬拜的张力 改善中文教会的敬拜事工 建立青少年真确的崇拜观 主办单位希望我能分享敬拜的真谛（敬拜学）这个题目，要如何在「青少年与敬拜」这个主题下来谈敬拜学呢？我将处理两个议题： 什么是敬拜？— 敬拜要达到的目的及意义 从青少年的语境谈敬拜 — 达到目的的途径 （1）敬拜是神主动—人回应的关系性行动 我们敬拜上帝，因为我们相信人是由上帝所创造的，因此让我们先回到原初的创造情景，寻找敬拜的意义： 神是「关系性的存有」，人也被造为一个「关系性的存有」 在人与周遭的关系中，最首要的关系是「人与神」之间的关系 敬拜是神主动而人回应「神的主动」的行动 a. 对象与生命的态度 马丁路德说：「得着上主，就是崇拜上主。」若敬拜错误的对象，所使用的的敬拜元素很可能是包含了不正确的内容。若存错误的态度、心态及生命来回应真确的对象，即使我们表面上是敬拜神，也不能讨神喜悦。（撒上十五20-23）因此，敬拜是从生活上聆听上帝（的道）作为起点。 b. 救赎 — 生命的关系 — 与敬拜 人需要藉着基督来领受救恩，只有在获得救恩后才可能敬拜上帝。聆听上帝的道，就是相信并跟随耶稣（道成了肉身）。当撒玛利亚妇人向耶稣问及崇拜的问题时，她关心的是传统或外在的差异，但耶稣指出敬拜是关乎「生命的关系」（约四21-22）。然后，祂再说：「要用心灵和诚实拜祂」，「心灵和诚实」分别指「圣灵与真理」；我们乃是藉着圣灵重生，也藉着圣灵引导我们进入真理，而耶稣就是真理！因此，敬拜是人在获得救赎时开始。 （2）敬拜是神圣的规律 这神圣的规律是出自上帝的设定，是神圣的时刻，是人要在神面前安息的时刻