鄉音聖歌謠
首先 ，向主裡各位牧長、長輩和弟兄姐妹問好，願上帝的平安和各位同在！也謝謝樂齡學院院長邱仁發牧師，給我這個機會參與這次盛會，與大家分享鄉音聖歌謠。 鄉音 是水土之音、是家鄉的口音， 是我們屬於的那個地方、那個時空，是一直存留在我們腦海中的深度記憶。母親用它來為我們唱搖籃曲、教我們牙牙學語，我們在鄉音中啟蒙，伴著鄉音長大，它是我們最能表達情感的載體。 早年，我曾祖父從廣東普寧到曼谷宣教，我祖父娶了當地土生華人女子為妻，祖父母後來移居檳城，因此，我父親是道道地地的檳城人。他在出國留學期間認識了我母親，她是怡保人。從祖父母到父母再到我，一共三代人，都是由來自廣東順德的媽姐一把照顧。這些媽姐和我們一家一起生活，一個負責照顧小孩，一個負責煮飯，一個負責打掃。對我而言，無論是祖父的潮州話、祖母夾雜著泰語的潮州話、父親夾雜著馬來語的檳城福建話、還是母親和媽姐的廣東話，都是我熟悉的鄉音，只要鄉音不改，牽掛就在，只要我的記憶在，鄉愁就永遠在。每一次聽到鄉音，就忽然感覺非常親切，特别感動，没有别的，那是我内心的原鄉文化基因在呼喚，要我找回心靈的故鄉！ 鄉音是縈繞在我們生命之中的一種旋律；鄉情是澆築在心靈之中的一種惦念；而鄉愁則是焊接在肉身之中的一種情愫。我們離不開，撇不清，也捨不得丟失。 歌謠 可以分為自然歌謠和創作歌謠，自然歌謠是指民歌或民謠，通常是指詞曲作者不詳、靠口傳的創作，是民間大多數人心情的寄託，呈現的是平民生活的真面貌。通常音樂學者較常用民歌，因為重視的是音樂的部份；而文學者較常用民謠，認為是一種口傳的文學，重視的是歌詞的部份。（歌是指人的聲音，謠是指聲音逍遙） 在漢族傳統的農業社會中，歌舞和戲劇是人們日常生活中的主要娛樂。而歌謠是具有娛樂功能的，戲劇歌謠的演出，除了娛樂助興，也具有教化的功能。因為在識字率不高的社會中，多數人無法經由閱讀書籍來獲得知識，而透過戲劇歌謠的觀賞和傳唱，可以得到一些生活中的常識。 小時候我家裡的媽姐，教會我唱許多閩粵歌謠，有一首流傳自宋朝的《月光光》，我透過歌詞，意識到要好好睡覺以致快高長大，就可以分擔父母的辛勞。還有一首是《氹氹轉》，我透過歌詞，就記住五月初五是龍舟節。大家耳熟能詳的《天烏烏》，歌謠辭以「天烏烏，欲落雨」引出平民生活的事物、經驗和感受。歌謠可說是傳授知識給大眾的