2009年受难节前夕聚会彩排流程
事项：受难节前夕崇拜--十架为黑添异彩
日期：2009年4月9日（四）7.45pm
团队：黄昭耀牧师、刘友升牧师、杨绍聪牧师、洪源成弟兄、罗秀丽姐妹、黄婉娴传道、蔡秀蓉传道、林沁惠姐妹、成人诗班、少儿诗班。
崇拜设计：黄婉娴传道
摆设
圣餐桌、蜡烛、十架、圣经、红色与黑色彩布（始礼时，由牧者执事列队进前来摆放在圣餐桌上，圣职人员服饰以黑色系为主）。成人诗班席设在4楼，少儿诗班席设在5楼。
进殿礼
日期：2009年4月9日（四）7.45pm
团队：黄昭耀牧师、刘友升牧师、杨绍聪牧师、洪源成弟兄、罗秀丽姐妹、黄婉娴传道、蔡秀蓉传道、林沁惠姐妹、成人诗班、少儿诗班。
崇拜设计：黄婉娴传道
摆设
圣餐桌、蜡烛、十架、圣经、红色与黑色彩布（始礼时，由牧者执事列队进前来摆放在圣餐桌上，圣职人员服饰以黑色系为主）。成人诗班席设在4楼，少儿诗班席设在5楼。
进殿礼
世纪颂赞175《我靠近十架》词：加6:14曲：Bob Samma and Bill Batstone
序言（黄牧师）
（#1）创造天地的主，是位向祂子民说话的上帝...
序言（黄牧师）
（#1）创造天地的主，是位向祂子民说话的上帝...
（#2）从这被造的有形世界，我们能认识到上帝无形的属性...
（#3）在旧约中，上帝曾藉着彩虹表明祂与人之间的立约...
（#4）另外，在新约，圣经形容圣灵像鸽子般...
（#5）今晚，我们将以颜色的象征语言来贯穿整个聚会，藉由颜色来表达由神创造...至人堕落...直到基督受难、使人得救赎的历程.......藉由颜色的象征语言来表达上帝那难以言喻的救赎之爱...
（#6）而在第六及第七乐章时，更会分别在十架上披上该两个乐章的主题颜色：红色及黑色...
（#7）始礼（燃点蜡烛）
第一乐章：青色（刘牧师）
（#8）荧幕呈现青色
（#9）字幕：创造与诞生
（#7）始礼（燃点蜡烛）
第一乐章：青色（刘牧师）
（#8）荧幕呈现青色
（#9）字幕：创造与诞生
牧师：上帝创造天地时，祂说：「地要发生青草，和结种子的蔬菜，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。」事就这样成了。因此，青色表达了绿玉盎然及充满生机的创造。
（#10）播映：Worship Plan 20090409 Good Friday—Green （片长5分钟，读经员配合画面朗读经文）
（#11）西1:16：「因为万有都是靠祂（主基督）造的：无论是天上的、地上的；能看见的、不能看见的；或是有位的、主治的、执政的、掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。」（引领会众为上帝藉基督创造了万物而献上感恩：为我们的生命气息、所拥有的一切来向主献上感恩。）
（#10）播映：Worship Plan 20090409 Good Friday—Green （片长5分钟，读经员配合画面朗读经文）
（#11）西1:16：「因为万有都是靠祂（主基督）造的：无论是天上的、地上的；能看见的、不能看见的；或是有位的、主治的、执政的、掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。」（引领会众为上帝藉基督创造了万物而献上感恩：为我们的生命气息、所拥有的一切来向主献上感恩。）
（#12-14）唱诗：赞美诗44《美哉主耶稣》词：Munster Gesangbuch 曲：Schlesische Volkslieder
第二乐章：褐色（杨牧师）
（#15）荧幕呈现褐色
（#16）字幕：犯罪与堕落
牧师：褐色，犹如青蛙或蟾蜍表皮的颜色，青蛙/蟾蜍栖息在泥泞的沼泽地，发出呱呱的噪音此起彼落。它们以扑食昆虫为生，不少昆虫属于毒虫；青蛙吞食了这有些毒的虫体，体内也就蓄积了昆虫的毒素。几个世纪以来，青蛙表征了人类肉体上的犯罪与放任。在圣经中，这小生物也是以负面的形象，出现在出埃及记中的青蛙之灾，以及启示录对污秽的灵的描绘中…。褐色也表达了人的犯罪与堕落，以赛亚先知如此说：「我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。」（赛64:6）我们的确是在犯罪后堕落了，如今依然是个罪人，对信主的人而言是蒙恩的罪人，对尚未信耶稣的人而言，则是需要救恩的罪人。
（#17）赛53:6「我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂(主基督)身上。」（引领会众反省自己的罪—无论是在心思上、情感上、身体上、言语上等一切的罪）
（#18）会众静默忏悔
（#19）读经员朗读忏悔诗（摘选自 诗6、32、130、143篇）
（#20-27）唱诗：世纪颂赞288《罪债全还清》 词：Elvina M. Hall 曲：John T. Grape
（#28）会众持续在神面前认罪祷告
第三乐章：银色（刘牧师）
（#29）荧幕呈现银色
（#30）字幕：圣餐器皿或硬币
牧师：在每一个人的生命里，总会来到一个地步，要选择与主有深入的相交（领受银色的圣餐具，表达了人要与主的生命联合）或寻求我们个人自私的心愿，犹如犹大为了银子而出卖了耶稣。因此，银色也表达了银子，为出卖主而得到的任何利益，也都以银色来表达。
（#31）播映：Worship Plan 20090409 Good Friday—Silver（片长40秒）
牧师：因着选择要拥有财富，出卖主的犹大轻易的便把耶稣在逾越节筵席上的教导抛诸脑后，让贪婪和罪恶的念头充斥心灵。他拥有了卅两银子的财富，但他失去了最宝贵的耶稣及在基督里的天国应许，他也失去了预尝将来在神国的生命，并与神、与其他信徒相交的甜蜜，在悔恨中了结余生。
（#32）读经员朗读（路22:3-5；林前11:23-25；路22:21-22）牧师引领会众自省自身目前的生命状况，我们为自己的生命作出了什么样的选择？在什么事情上我们背弃了基督？自省是否背信了基督，并恳求主赦免。
（#33-36）唱诗：《我宁愿有耶稣》词曲：佚名
第四乐章：黄色（黄牧师）
（#37）荧幕呈现黄色
（#38）字幕：那来到世上的光～耶稣。
（#39-40）牧师：黄色象征了美丽的桂冠或光，象征了胜利与医治，是上帝恩慈的显露。使徒约翰这么写道：「太初有道，道与神同在，道就是神。」道—就是耶稣基督，祂进入这堕落的世界，向我们显明上帝活泼的形象，圣经说：约1.14「道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。」祂在世上完成了天父所交付祂的使命。祂医治我们的罪并带给我们永生的盼望。因此，黄色表达了耶稣基督，是上帝真理的显露、祂在旷野胜过试探、祂向世人宣讲天国的福音：圣经说：路4.18-19：「上帝的灵在祂身上，因为上帝用膏膏祂，叫祂传福音给贫穷的人。差遣祂报告被掳的的释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。报告神悦纳人的禧年。」耶稣在世时，曾对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」（约8:12）
第二乐章：褐色（杨牧师）
（#15）荧幕呈现褐色
（#16）字幕：犯罪与堕落
牧师：褐色，犹如青蛙或蟾蜍表皮的颜色，青蛙/蟾蜍栖息在泥泞的沼泽地，发出呱呱的噪音此起彼落。它们以扑食昆虫为生，不少昆虫属于毒虫；青蛙吞食了这有些毒的虫体，体内也就蓄积了昆虫的毒素。几个世纪以来，青蛙表征了人类肉体上的犯罪与放任。在圣经中，这小生物也是以负面的形象，出现在出埃及记中的青蛙之灾，以及启示录对污秽的灵的描绘中…。褐色也表达了人的犯罪与堕落，以赛亚先知如此说：「我们都像不洁净的人；所有的义都像污秽的衣服。我们都像叶子渐渐枯干；我们的罪孽好像风把我们吹去。」（赛64:6）我们的确是在犯罪后堕落了，如今依然是个罪人，对信主的人而言是蒙恩的罪人，对尚未信耶稣的人而言，则是需要救恩的罪人。
（#17）赛53:6「我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂(主基督)身上。」（引领会众反省自己的罪—无论是在心思上、情感上、身体上、言语上等一切的罪）
（#18）会众静默忏悔
（#19）读经员朗读忏悔诗（摘选自 诗6、32、130、143篇）
（#20-27）唱诗：世纪颂赞288《罪债全还清》 词：Elvina M. Hall 曲：John T. Grape
（#28）会众持续在神面前认罪祷告
第三乐章：银色（刘牧师）
（#29）荧幕呈现银色
（#30）字幕：圣餐器皿或硬币
牧师：在每一个人的生命里，总会来到一个地步，要选择与主有深入的相交（领受银色的圣餐具，表达了人要与主的生命联合）或寻求我们个人自私的心愿，犹如犹大为了银子而出卖了耶稣。因此，银色也表达了银子，为出卖主而得到的任何利益，也都以银色来表达。
（#31）播映：Worship Plan 20090409 Good Friday—Silver（片长40秒）
牧师：因着选择要拥有财富，出卖主的犹大轻易的便把耶稣在逾越节筵席上的教导抛诸脑后，让贪婪和罪恶的念头充斥心灵。他拥有了卅两银子的财富，但他失去了最宝贵的耶稣及在基督里的天国应许，他也失去了预尝将来在神国的生命，并与神、与其他信徒相交的甜蜜，在悔恨中了结余生。
（#32）读经员朗读（路22:3-5；林前11:23-25；路22:21-22）牧师引领会众自省自身目前的生命状况，我们为自己的生命作出了什么样的选择？在什么事情上我们背弃了基督？自省是否背信了基督，并恳求主赦免。
（#33-36）唱诗：《我宁愿有耶稣》词曲：佚名
第四乐章：黄色（黄牧师）
（#37）荧幕呈现黄色
（#38）字幕：那来到世上的光～耶稣。
（#39-40）牧师：黄色象征了美丽的桂冠或光，象征了胜利与医治，是上帝恩慈的显露。使徒约翰这么写道：「太初有道，道与神同在，道就是神。」道—就是耶稣基督，祂进入这堕落的世界，向我们显明上帝活泼的形象，圣经说：约1.14「道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。」祂在世上完成了天父所交付祂的使命。祂医治我们的罪并带给我们永生的盼望。因此，黄色表达了耶稣基督，是上帝真理的显露、祂在旷野胜过试探、祂向世人宣讲天国的福音：圣经说：路4.18-19：「上帝的灵在祂身上，因为上帝用膏膏祂，叫祂传福音给贫穷的人。差遣祂报告被掳的的释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。报告神悦纳人的禧年。」耶稣在世时，曾对众人说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得著生命的光。」（约8:12）
（#41）左屏幕显示《圣体颂》歌词，牧师引领会众默想。
（#42）右屏幕播映《圣体颂》短片，少儿诗班在阁楼唱出：莫扎特《圣体颂》
（#43）信息（谢木水博士）
第五乐章：紫色（杨牧师）
（#44）荧幕呈现紫色
（#45）字幕：受苦的仆人
牧师：紫色表征耶稣基督受难时身穿紫袍，以及身上的鞭伤、钉痕。...传说在饥荒的年间，鹈鹕妈妈为了喂养小鹈鹕，会勇敢的撕裂自己的胸膛，以鲜血来喂养牠们。...耶稣基督以自己来承担众人的罪债，祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤...祂以自己的生命替我们偿清了罪债。
（#46）读经员朗读（赛53:3-5）
（#47）读经员朗读（约19:1-6）
牧师：让我们一同靠近主的十字架，来默念那孤傲在十字架上的耶稣。
（#48-56）成人诗班：十字架是我的荣耀/求主使我近十架（副歌会众加入）词曲：洪启元/ Fanny J. Crosby/ William H. Doanne
第六乐章：红色（黄牧师）
（#57）荧幕呈现红色
（#58）字幕：基督的宝血为你流（用红色彩布披在十字架上）
牧师：宝血，从忧患之子身上流淌出来，因祂承担了世人的罪。
（#59）完全清白无罪的耶稣，并没有因无辜的受难而咒诅任何人，祂也没有请求宽恕...祂作为上帝和人之间的中保，却宽恕了那些将祂钉在十字架上的人（广义而言，包括了你和我）。耶稣—这位由高天降世人间的的大祭司，却将自己当作赎罪祭而献上…守约施慈爱的上帝，藉由独生子耶稣的流血，履行了祂赐给子民的应许。
（#60-61）唱诗：赞美诗94《痛哉！主血倾流》v1&v2词：Isaac Watts曲：Hugh Wilson
（#62）回应：会众拿出预先分发的书签，书签上印着《痛哉！主血倾流》第一与第二节的歌词，会众一面唱，一面按书签上的十字形，粘上红色的横幅与直幅，以形成红色十字架。同时，心存感恩，默念为我们流出宝血的耶稣，并立志不要再屡次犯罪，辜负了为我们钉在十字架上的耶稣。
（#63）读经员朗读（路22:14-21）
（#64-73）唱诗：王子歌声2《袮是我永远的救主》词：洪启元曲：伍君亚
（#74显示在左屏幕上）
（#75播映在右屏幕上）圣餐礼进行时，右屏幕播映：Worship Plan 20090409 Good Friday—Communion。
第七乐章：黑色（黄牧师）
（#76）荧幕呈现黑色
（#77）字幕：耶稣受难的时刻
牧师：耶稣在受难的时候，从受审讯到断气时，圣经描写当时：
（#78）从午正到申初，遍地都黑暗了。（太27:45）「从午正到申初，遍地都黑暗了。」；（路23:44-45）「那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。」；（可15:33）「从午正到申初，遍地都黑暗了。」这遍地都黑暗了的景象，前后历经三小时左右，是天地都为主的受难而哀痛？是随着救主的死亡，也表示了天地的绝望？因为，来到人间的光即将熄灭？还是因为，当时在天与地之间的主耶稣因最亲密的父上帝即将离弃祂而感到孤单、伤痛？我们能体会主有多少？
（#79-80）唱诗：赞美诗94《痛哉！主血倾流》v3&v4词：Isaac Watts曲：Hugh Wilson
（#81）回应：会众拿出预先分发的书签，书签上印着《痛哉！主血倾流》第三与第四节的歌词，会众一面唱，一面按书签上的十字形，粘上黑色的横幅与直幅，以形成黑色十字架。
牧师：在这遍地都黑暗了的时刻，主说了最后的七句话…让我们默念为我们死在十字架的主耶稣，并思想祂这七句话对我们的意义。
字幕：
（#82）父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。（路23:34）
（#42）右屏幕播映《圣体颂》短片，少儿诗班在阁楼唱出：莫扎特《圣体颂》
（#43）信息（谢木水博士）
第五乐章：紫色（杨牧师）
（#44）荧幕呈现紫色
（#45）字幕：受苦的仆人
牧师：紫色表征耶稣基督受难时身穿紫袍，以及身上的鞭伤、钉痕。...传说在饥荒的年间，鹈鹕妈妈为了喂养小鹈鹕，会勇敢的撕裂自己的胸膛，以鲜血来喂养牠们。...耶稣基督以自己来承担众人的罪债，祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤...祂以自己的生命替我们偿清了罪债。
（#46）读经员朗读（赛53:3-5）
（#47）读经员朗读（约19:1-6）
牧师：让我们一同靠近主的十字架，来默念那孤傲在十字架上的耶稣。
（#48-56）成人诗班：十字架是我的荣耀/求主使我近十架（副歌会众加入）词曲：洪启元/ Fanny J. Crosby/ William H. Doanne
第六乐章：红色（黄牧师）
（#57）荧幕呈现红色
（#58）字幕：基督的宝血为你流（用红色彩布披在十字架上）
牧师：宝血，从忧患之子身上流淌出来，因祂承担了世人的罪。
（#59）完全清白无罪的耶稣，并没有因无辜的受难而咒诅任何人，祂也没有请求宽恕...祂作为上帝和人之间的中保，却宽恕了那些将祂钉在十字架上的人（广义而言，包括了你和我）。耶稣—这位由高天降世人间的的大祭司，却将自己当作赎罪祭而献上…守约施慈爱的上帝，藉由独生子耶稣的流血，履行了祂赐给子民的应许。
（#60-61）唱诗：赞美诗94《痛哉！主血倾流》v1&v2词：Isaac Watts曲：Hugh Wilson
（#62）回应：会众拿出预先分发的书签，书签上印着《痛哉！主血倾流》第一与第二节的歌词，会众一面唱，一面按书签上的十字形，粘上红色的横幅与直幅，以形成红色十字架。同时，心存感恩，默念为我们流出宝血的耶稣，并立志不要再屡次犯罪，辜负了为我们钉在十字架上的耶稣。
（#63）读经员朗读（路22:14-21）
（#64-73）唱诗：王子歌声2《袮是我永远的救主》词：洪启元曲：伍君亚
（#74显示在左屏幕上）
（#75播映在右屏幕上）圣餐礼进行时，右屏幕播映：Worship Plan 20090409 Good Friday—Communion。
第七乐章：黑色（黄牧师）
（#76）荧幕呈现黑色
（#77）字幕：耶稣受难的时刻
牧师：耶稣在受难的时候，从受审讯到断气时，圣经描写当时：
（#78）从午正到申初，遍地都黑暗了。（太27:45）「从午正到申初，遍地都黑暗了。」；（路23:44-45）「那时约有午正，遍地都黑暗了，直到申初，日头变黑了；殿里的幔子从当中裂为两半。」；（可15:33）「从午正到申初，遍地都黑暗了。」这遍地都黑暗了的景象，前后历经三小时左右，是天地都为主的受难而哀痛？是随着救主的死亡，也表示了天地的绝望？因为，来到人间的光即将熄灭？还是因为，当时在天与地之间的主耶稣因最亲密的父上帝即将离弃祂而感到孤单、伤痛？我们能体会主有多少？
（#79-80）唱诗：赞美诗94《痛哉！主血倾流》v3&v4词：Isaac Watts曲：Hugh Wilson
（#81）回应：会众拿出预先分发的书签，书签上印着《痛哉！主血倾流》第三与第四节的歌词，会众一面唱，一面按书签上的十字形，粘上黑色的横幅与直幅，以形成黑色十字架。
牧师：在这遍地都黑暗了的时刻，主说了最后的七句话…让我们默念为我们死在十字架的主耶稣，并思想祂这七句话对我们的意义。
字幕：
（#82）父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。（路23:34）
回应：让我们立志学习主的宽恕，我愿宽恕。
（#83）我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路23:43）
回应：立志活在主的应许中，坚守救恩的盼望。
（#84）母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。（约19:26-27）
回应：我们愿意学习回应孤儿寡妇及边沿群体的需要。
（#85）我的神，我的神，为什么离弃我？（太27:46）
回应：求神赐我们一颗对罪敏感的心，不要再屡次犯罪、辜负了为我们钉十架的耶稣，也不要自己的罪而疏离了与神的关系。
（#86）我渴了！（约19:28）
回应：感谢我主耶稣为了我们成为人，并为了爱我而承受肉身之苦。
（#87）成了！（约19:30）
回应：求主帮助我效法袮，忠心完成天父的心意，过一个没有遗憾的人生。
（#88）父啊！我将我的灵魂交在袮手里。（路23:46）
回应：求主帮助我们学习完全的信靠及顺服上帝。
牧师：耶稣说了这话，气就断了。
（#89）用黑色彩布披在十字架上，吹熄蜡烛
（#90-94）散会
流动着这字幕：
请安静有秩序的离开，心中仍然持续默哀主的受难与死亡。
主复活的早晨我们再回到这里，届时我们要一同庆贺主的复活！
（#83）我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路23:43）
回应：立志活在主的应许中，坚守救恩的盼望。
（#84）母亲，看你的儿子。又对门徒说，看你的母亲。（约19:26-27）
回应：我们愿意学习回应孤儿寡妇及边沿群体的需要。
（#85）我的神，我的神，为什么离弃我？（太27:46）
回应：求神赐我们一颗对罪敏感的心，不要再屡次犯罪、辜负了为我们钉十架的耶稣，也不要自己的罪而疏离了与神的关系。
（#86）我渴了！（约19:28）
回应：感谢我主耶稣为了我们成为人，并为了爱我而承受肉身之苦。
（#87）成了！（约19:30）
回应：求主帮助我效法袮，忠心完成天父的心意，过一个没有遗憾的人生。
（#88）父啊！我将我的灵魂交在袮手里。（路23:46）
回应：求主帮助我们学习完全的信靠及顺服上帝。
牧师：耶稣说了这话，气就断了。
（#89）用黑色彩布披在十字架上，吹熄蜡烛
（#90-94）散会
流动着这字幕：
请安静有秩序的离开，心中仍然持续默哀主的受难与死亡。
主复活的早晨我们再回到这里，届时我们要一同庆贺主的复活！
